如果不能放下屠刀，那就不要放下

有一个一心向佛的男子，某天来到佛陀面前寻求开示。

男子苦恼的说：　“我真心皈依佛法，但有一个毛病却迟迟无法克服－－我杀人如麻。我一天总要杀好几个人，虽然知道这么做罪孽深重，我也很想克制自己，但我仿佛上瘾了，只要一天不杀人，就浑身不对劲。我想请您告诉我，我该怎么办才好？”

男子心里已经有了准备，认为佛陀一定会对他一阵痛骂，或沉痛的规劝他……

不料，佛陀听完，竟然只是微微一笑，轻松的说：　“那你从今天开始，就少杀一点吧！”

这则禅宗故事，咋说之下有点玄。为什么佛陀对男子的要求，只是“少杀一点”，而没有要他“从此戒杀”？

因为佛陀知道，叫男子“不要杀人”，不可能，因为男子做不到；但叫他“少杀一点”却可行。

这句“少杀一点”，是一颗善念的种子，只要给这颗种子萌芽的机会，它就会茁壮的可能。

故事里，男子想除去的恶行是“杀人”　；现实生活中，我们想根除的则是“愤怒”，“妒忌”，“贪欲”……

每个人都想“立地成佛”，但如果做不到，又该怎么办呢？



几年前，我还在杂志社上班的时候，有个女业务说话总是刻薄带刺，而且工作起来“多一事不如少一事”，永远把责任推给其他同仁；　但在老板面前，她却变了一个人，总是推着笑脸，积极邀功……因此他虽然不得人缘，却深获老板宠爱。

某次我受不了她的嚣张，在办公室里与她争锋相对，结果是我和她的关系降到冰点，从此视对方为空气；　由于她哭得一把鼻涕一把眼泪跟老板告状，我还被老板约谈。

当时，坐在我隔壁，同为编制的女同事，三不五时就劝我“看开一点”。

“可是她也时常欺负你，难道你不生气吗？”　我反问。

“我不生气呀！她欺负我，我不要理她就好啦！”为了那种人生气，何必呢？”　她笑嘻嘻说：　“不要跟她计较，要放下，要放下呀！”

当时我心里很佩服她的修养。但，事情的发展总是出人意料。　

某次会议，那业务一如往常，又用言词讥讽其他同事。这次矛头对准了坐在我隔壁，总叫我“放下”的同事。

突然，我那同事一反包容，温和形象。她大孔一声，一跃“飞过”半张会议桌，扯着那业务的头发，两个女人打成一团，把大家吓傻了！

刹那间，我明白了。“放下”有两种，一种是真的，一种是假的。

如果把负面情绪比喻为豪雨，把我们的心比喻为水库，真正的放下，是适时泄洪，水库才得以继续储存雨水；　假的放下，是封着水库闸门，假装水位一如以往。结果是闸门终将被大水冲垮。

我知道自己“做不到”　不要生气，所以我和业务吵架。承担的结果是愤怒让我的心里不好过；　我隔壁的同事以为自己“做得到”不要生气，嘴上说“放下”，但却怒气“爆炸”，把业务打了一顿。结果是丢掉工作，吃上伤害官司，付出的代价远比我高得多。

假的放下，真的会害人不浅。

生活中难免有许多负面情绪产生，真能放下，最好；　如果放不下，与其催眠自己不在意，不如用积极的心态检视它：静心思考　“真的有必要生气吗？”　，　“我有没有可能用更好的方法来表示我自己？”　，　“我有没有可能‘少生气’？”　如此一来，负面情绪也会变得有意义。

通往幸福最大的障碍

就是对幸福苛求太多

取自于  - 《幸福就像狗尾巴》(黄桐)

p.s://有时候，有时候，只是在静思，深思，调整情绪。我明白，知道，猜是，乱想。乱想，但还是只是需要想想，想想^^。